Diego Garrocho, filósofo: "La traición está presente en la gran política, pero está también en la vida cotidiana. Es un asunto humano"

El arresto del expríncipe Andrés en Reino Unido ha puesto de nuevo sobre la mesa el concepto de la traición. El filósofo Diego Garrocho, en ‘Laboratorio de ideas’ de 'Herrera en COPE' junto a Jorge Bustos, ha analizado un asunto que, según afirma, “está presente en la gran política, pero está también en la vida cotidiana”.

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La traición, por Diego Garrocho | Laboratorio de Ideas

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Entregar al enemigo

Para entender la traición, Garrocho acude a su origen etimológico. La palabra traición o traidor proviene del verbo latino 'trado', que significa entregar. “El traidor es quien entrega una ciudad, una persona o información valiosa, pero se la entrega al enemigo”, explica. Curiosamente, la palabra tradición comparte la misma raíz, refiriéndose en este caso al legado valioso que las generaciones anteriores entregan.

Traidores célebres en la historia

Si hubiera que buscar un catálogo de traidores, el filósofo lo tiene claro: la 'Divina Comedia' de Dante, donde se les reserva el peor lugar, el noveno círculo del infierno. Allí no hay fuego, sino hielo, un lugar donde los traidores quedan “atrapados en hielo”.

En este repaso histórico, emerge la figura de Judas Iscariote, quien “entrega a Jesús por 30 monedas de plata”, introduciendo el dinero como uno de los grandes motivos. Otro caso paradigmático es el de Bruto al asesinar a Julio César, su protector, lo que acuñó la célebre frase “¿Tú también, hijo mío?”. Estos ejemplos ilustran una constante: “Normalmente, el traidor está muy cerca del jefe”.

El traidor está muy cerca del jefe"

Diego Garrocho

Filósofo

La traición como delito capital

El delito de alta traición al que se enfrenta el hermano del rey Carlos III no es una cuestión menor y podría acarrearle cadena perpetua. Históricamente, la traición a la patria ha sido castigada con la máxima dureza. En la antigua Roma, la 'perduelio' se castigaba con una pena de muerte agravada, mientras que en Francia fue causa de pena de muerte hasta 1981. Garrocho recuerda los casos de Carlos I de Inglaterra o Luis XVI de Francia, ambos ajusticiados por traicionar a su pueblo y a la nación.

Finalmente, la conversación deriva hacia la traición moral, la que se comete contra uno mismo. El filósofo destaca que “es muy especial ese momento en el que un ser humano traiciona sus propios principios y deja de ser aquel que era”. Este acto de traicionarse a uno mismo puede ser el origen de todas las demás formas de traición.