A menudo repite el Papa la idea de que «la Iglesia no crece por proselitismo, sino por atracción». Eso explica la privilegiada relación que históricamente ha tenido el cristianismo con el arte, pero también la insistencia de los últimos pontífices en una evangelización que debe hacerse ante todo con testimonios alegres y coherentes. «El mundo de hoy –decía Pablo VI– necesita más testigos que maestros». Personas y comunidades que, por su forma de vivir, despierten preguntas en el otro. Se explica así que dos importantes acontecimientos eclesiales hayan coincidido este fin de semana en el tema de la belleza como hilo conductor. Uno es el EncuentroMadrid, organizado por el movimiento Comunión y Liberación, que aborda la cuestión desde ópticas tan distintas como la que representan el pintor Antonio López o el franciscano Ibrahim Alsabahg, párroco en Alepo, que ha permanecido al lado de sus feligreses durante los peores años de la guerra en Siria. No muy distinto era el planteamiento de la Semana Nacional para Institutos de Vida Consagrada. En este foro que cada Pascua centra la atención de la vida religiosa en España se ha hablado sobre la búsqueda de Dios en el arte, en la liturgia o en el compromiso social, tanto en la tradición del cristianismo occidental, como en Oriente. Con todo, un punto de partida esencial es que la principal fuente de belleza para la vida religiosa consiste en la entrega de la propia vida a los demás por amor a Dios y desde la fidelidad al propio carisma. Esa es la prueba de fuego que hace creíble y atractivo el anuncio del Evangelio.