Hemingway, "inocente" de desvirtuar los Sanfermines y provocar su masificación

El escritor Ernest Hemingway ha sido eximido por Pamplona de ser el causante de desvirtuar los Sanfermines y de su masificación a través de su novela Fiesta en un simulacro de juicio marcado por el humor pero que ha contado con profesionales de la judicatura y expertos en cuestiones sanfermineras y literatura.

En este acto organizado por la peña Anaitasuna y la Asociación Navarra de Escritores en el marco del centenario de su primera visita a Pamplona, se ha dado carpetazo a la eterna disputa sobre si Hemingway y su novela han supuesto un perjuicio para Pamplona atrayendo a hordas de guiris que han desvirtuado sus fiestas o por el contrario han sido positivos para la economía y turismo de la ciudad.

La causa ha contado con todas las garantías posibles en un acto de este cariz dictando sentencia la jueza de Instrucción nº 3 de Pamplona, Mª Paz Benito, con una acusación ejercida por el exdefensor del pueblo y vocal del Tribunal Administrativo de Navarra, Javier Enériz, y la defensa de la abogada penalista, Pilar Gastón.

Ha contado también con un jurado popular elegido por sorteo entre el público asistente así como con testigos expertos como son los escritores Miguel Izu, Fernando Hualde, Idoia Saralegui y Tim Pinks, los periodistas Javier Solano y Manu Corera y la promotora de viajes especializada en clientes anglosajones, Stephanie Mutsaerts.

En base a sus declaraciones el jurado ha considerado que Hemingway no es culpable de provocar la masificación de las fiestas y que tampoco contribuyó gravemente a desnaturalizar los Sanfermines, pero sí de manera positiva a propagar las fiestas por todo el mundo y el desarrollo turístico de la ciudad.

A pesar de esto el veredicto sí ha contado con la mayoría suficiente para establecer que la imagen que ofreció de la ciudad en su novela es ridícula y ofensiva.

Por estos hechos la fiscalía pedía para el acusado un cambio en el título de su obra por No vayas a Pamplona y deja a sus gentes, la retirada de su estatua de los aledaños de la Plaza de Toros, que los medios públicos no hablen bien de él y que todo vestigio en las calles sea borrado quedándose solo en la historia de la literatura de los Estados Unidos.

Javier Solano, histórico narrador de los encierros en TVE y que en primer término ha atribuido la fama de los Sanfermines a la televisión, ha considerado que Hemingway no hizo nada distinto de lo que hacen los navarros.

Miguel Izu, autor del libro Hemingway en los Sanfermines, ha defendido que el escritor se integró perfectamente y ha considerado exagerado achacarle solo a él la avalancha de extranjeros considerando además que quienes vienen por haber leído Fiesta son turistas con bastante buen nivel cultural y económico, ese turista que crea pocos problemas y deja dinero.

Para Tim Pinks, inglés enamorado de Pamplona y sus fiestas, San Fermín no sería lo mismo sin Hemingway pero ha considerado que este cambio no ha sido a peor y ha exculpado el machismo del escritor recordando que Fiesta fue escrita en los años 20 y esa era la forma de pensar por aquel entonces.

Fernando Hualde ha coincidido en que Hemingway sí ha popularizado las fiestas y hace que venga más gente, unos mejores y otros peores al tiempo que ha aclarado que en su novela no describe hechos como hacer pis en la calle o tirarse de la fuente de Navarrería, únicamente las corridas de toros, los encierros y la procesión fusionada con las vísperas.

En la misma línea Manu Corera ha sostenido que es culpable de que vengan muchísimas personas pero no de cómo se comporten y para él lo que transmite en este libro es que en el resto del mundo eres testigo de las fiestas pero en Pamplona eres protagonista y puedes ir a vivirla como uno más.

Más crítica ha sido la opinión de Idoia Saralegui para quien el escritor influyó muchísimo en San Fermín y viene muchísima más gente porque lo puso e su libro haciendo que la fiesta sea mucho más común y menos individual de Pamplona. EFE

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