El ‘pobrin de Bada’: cuando la caridad pasaba de casa en casa en los pueblos leoneses

La campana voltea quejumbrosa su enorme lengua de hierro, llamando a la oración, en la portalada ajada por el paso del tiempo, el leñar avecina crudo el invierno con el beneplácito del carro que descansa solícito un puñado de años bien cumplidos reflejado en los arreos. El gato gris ronronea mimoso, tumbado al amor de la lumbre donde borbotea, alegre el puchero, mientras el ladrido de los perros anuncia al unísono la entrada del ‘pobrin de Bada’ en el pueblo. Por todos conocido, como tantos otros el pobre de Bada, es una persona entrañable, en apariencia hosco y huraño su carácter afable y bonachón conquistan al instante al que lo trata. De rostro enjuto, arrumbado en su enorme chaqueta de pana raída y harapienta, sus ojillos inquietos y esa media sonrisa desvencijada revelan las cicatrices de su alma, curtida en tempestades varias. 

La cocina y los ‘pobres de solemnidad’   

Ya en la cocina, unas sopas de ajo, algún rebojo de pan, una escudilla de garbanzos acompañada de un trozo de morcilla o de tocino despistan el hambre de aquellos desvalidos como el de Bada que bien por sus limitaciones físicas o bien por enfermedades crónicas que les impedían ganarse el jornal vivían en la miseria. Los ‘pobres de solemnidad’ que con el hatillo al hombro y su inseparable cayado recorrían los pueblos solicitando la caridad cristiana, en ese bregar con el peso del mundo, cual titanes a sus espaldas.

El ‘palo de los pobres’, también conocido como ‘La vereda de los pobres’ o ‘El palo de mesón’, era una costumbre jurídica ya desaparecida de algunos pueblos de la provincia de León que imponía “la obligación tácita de dar cena y posada a aquellos mendigos que lo solicitasen”. 

El símbolo de la solidaridad  

Así, para el mejor reparto y con el fin de que todos los vecinos participaran en tan solidaria labor, tenían como símbolo de caridad y humanidad con los más necesitados un palo físico, que era una señal, una suerte de testigo que iba pasando de una casa a otra y atendía por riguroso turno vecinal las necesidades de los más desfavorecidos en una época de carestía, en la que se multiplicaban las faltas y nada sobraba en los hogares.

Aquella humilde tablilla de madera que constantemente recordaba a los habitantes de estos pueblos, el Evangelio de los pobres, representa, a mi parecer, el bien supremo.

Sobre la colaboradora de COPE: Silvia Rodríguez    

Silvia Rodríguez es colaboradora de COPE Bierzo desde el 24 de junio de 2019. La podréis leer y escuchar los lunes en la sección de opinión bajo el título ‘Silvia en COPE Bierzo’ y los fines de semana en ‘Con otra perspectiva’, disponibles en Cope.es/Bierzo.

Licenciada en Filología Inglesa por la Universidad de Salamanca, Silvia decidió estudiar esta carrera por su pasión por la lengua y la literatura. Disfruta leyendo, escribiendo y escuchando buena música. Además, es feliz trabajando en equipo y cree firmemente que “estamos aquí para ayudar y hacer felices a los demás”.

Silvia también es socia fundadora del Banco de Alimentos del Sil y colabora con esta ONG que realiza una labor destacada en la comarca. Enamorada de la enseñanza, es profesora de inglés, lengua y literatura en la Academia Corcal. Se define como una persona vital, alegre, optimista y con gran sentido del humor. Además, realizó el prólogo del libro ‘Chuma. El Valle del Silencio’ del escritor Miguel Velasco Nevado.