Pensamiento

Del "Ecce Homo" al "Inri" de Pilato

Madrid - Publicado el 26 mar 2018, 18:28 - Actualizado 11 feb 2022, 18:41

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Jesucristo ante Pilato tuvo ciertamente un proceso, aunque con evidentes imperfecciones y limitaciones jurídicas, que han hecho culpable a Pilato, en cierto modo, porque Jesucristo padeció bajo su poder. La finalidad del proceso en el derecho romano era determinar la culpabilidad del reo. El proceso a Jesucristo, según los cuatro evangelios, se fundó en las acusaciones presentadas por las autoridades religiosas y políticas judías que eran las mismas; el proceso se llevó a cabo cuando Jesús apareció maniatado ante Pilato. Según las acusación de los principales judíos, Jesús se había proclamado a sí mismo rey de los Judíos. Se debe tener en cuenta que en el proceso a Jesús intervienen dos instancias: la romana (Pilato) y la judía (Caifás). Cada uno de ellas actuó según sus estimaciones y competencias. Mientras Pilato condenó a Jesucristo porque pensaba que ponía en peligro la

en la provincia de Judea. Sus acusadores se basaban en motivaciones religiosas falsas: Jesús había transgredido las leyes judías y romanas, llamando a la sublevación; a la negativa de pagar impuestos y pretendiendo ser el Mesías. La expulsión de Jesús de los mercaderes del templo, les proporcionó a las autoridades religiosas judías la posibilidad que estaban esperando para proceder legalmente contra él. El proceso judío tuvo motivaciones religiosas, ante Pilato se presentaron únicamente como acusaciones políticas y contra el estado romano al declararse rey de los judíos. A la pregunta de Pilato: ¿"Eres tú el Rey de los judíos"? Jesús responde: "Tú los dices". Es decir Jesús no pone en duda su dignidad real. Pilato deduce que Jesús no es realmente un peligro para el imperio romano, porque su reino no de este mundo y es un testigo de la verdad, lo que para un escéptico romano como Pilato no tiene sentido de ahí la pregunta del propio Pilato:

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