El Vaticano aclara que la Virgen María no es "corredentora": "La salvación es obra únicamente de Cristo y de nadie más"

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha publicado la nota doctrinal Mater Populi fidelis, aprobada por el Papa León XIV, y que aborda un tema sensible y debatido en la teología católica: los títulos atribuidos a la Virgen María en relación con la obra de la Redención. 

El documento responde a “numerosas preguntas y propuestas que han llegado […] acerca de cuestiones relacionadas con la devoción mariana y particularmente algunos títulos marianos” y busca “mantener el necesario equilibrio […] entre la única mediación de Cristo y la cooperación de María”

“el Redentor es uno solo y este título no se duplica”

La novedad más destacada es la posición firme sobre el título “Corredentora”, que algunos grupos pedían definir como dogma. El texto afirma:  “Es siempre inadecuado usar el título de 'Corredentora' para definir la cooperación de María. Este título corre el riesgo de oscurecer la única mediación salvadora de Cristo”

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El documento recuerda que “el Redentor es uno solo y este título no se duplica”, citando palabras del Papa Francisco, y advierte que expresiones que requieren “numerosas y continuas explicaciones […] no sirven a la fe del Pueblo de Dios y se vuelven inconvenientes”  

la virgen maría, "un tesoro para la iglesia"

La nota admite que puede usarse el título de 'Mediadora' en sentido subordinado, pero rechaza cualquier interpretación que implique una mediación paralela:  "En sentido estricto, no podemos hablar de otra mediación de la gracia que no sea la del Hijo de Dios encarnado. Por ello, se prefiere hablar de 'intercesión materna' y 'protección materna' evitando fórmulas que oscurezcan la centralidad de Cristo.

El documento subraya que la cooperación de María es real, pero “dispositiva”, es decir, orientada a abrir el corazón de los fieles a la acción de Cristo:  “Nuestra salvación es obra únicamente de la gracia salvadora de Cristo y de nadie más”  Por eso, títulos como 'Madre de la gracia' se interpretan en relación con su intercesión y cercanía, no como fuente autónoma de gracia"

Lejos de corregir la devoción mariana, la nota la considera “un tesoro de la Iglesia” y afirma que “los pobres encuentran la ternura y el amor de Dios en el rostro de María. En ella ven reflejado el mensaje esencial del Evangelio”