Sin Cristo sería un encargo imposible

El Papa es para la Iglesia Católica una pieza esencial querida por el propio Cristo en orden a la unidad y la seguridad de su camino en la historia. Y la propia historia muestra hasta qué punto ese designio fundacional, recogido por los Evangelios y no cuestionado en sustancia durante los primeros mil años de cristianismo, ha sido providencial. Sin embargo, también es un hecho que frente a esta figura se han planteado numerosas objeciones, desde dentro y desde fuera. ¿No representa el papado una pretensión excesiva? ¿No es una arrogancia que un solo hombre, débil y falible, lleve todo el peso de las decisiones últimas sobre la unidad de la Iglesia? ¿No va esto contra el señorío absoluto de Jesucristo, que es el único Señor y cabeza de la Iglesia?

Un joven teólogo llamado Joseph Ratzinger se tomó en serio estas preguntas, y respondió en los lejanos años 70 del pasado siglo que “Cristo no prometió que todos los papas serían santos o genios”, sin embargo “Él obra a través de esos hombres lo que ninguno de ellos podría hacer por sí mismo”. Para explicarlo se fijaba en la elección de Pedro, que significa "roca". Pedro era irascible, caía fácilmente presa del miedo, era colérico y al mismo tiempo débil. Llamarlo "roca" parece francamente irónico. Y es que, escribía entonces Ratzinger, en realidad él no era la roca, “sólo Cristo podía serlo en él y a través de él”.

Ahora que el Cónclave está a punto de comenzar, recordemos que el sucesor de Pedro permanecerá como centro de gravedad indispensable, pero también como un punto de contradicción. Como decía el teólogo von Balthasar en su genial obra El complejo antirromano, “la figura de Pedro como tal es imposible”; la hace posible sólo la voluntad de quien la instituyó en los orígenes de la Iglesia. Recordémoslo con gratitud y con piedad en estos próximos días.