La lucha contra la invisibilización de la pobreza y la vulnerabilidad es la vida de Pepa Torres, teóloga y escritora entregada a los márgenes

La teóloga y escritora Pepa Torres ha presentado su último libro, 'Vivas nos luchamos', en el programa 'Ecclesia Al Día' de TRECE TV. En una entrevista conducida por Raquel Caldas, la autora ha propuesto ir más allá de la protesta y la denuncia de las injusticias para abrir nuevos caminos y forjar compromisos colectivos. Torres defiende que no debemos quedarnos en el 'no', sino avanzar y proponer alternativas viables.

“Efectivamente, no basta la denuncia de las situaciones injustas, es muy importante, sino también hay que hacer propuestas, hay que avanzar en lo inédito viable, hay que crear posibilidades”, ha afirmado la teóloga. En un contexto geopolítico complejo, Torres advierte de una realidad alarmante: “No podemos hablar ya solo de desigualdad, hay que hablar de dueñidad, porque el mundo desgraciadamente tiene dueños”.

Un compromiso que nace del Evangelio

Para Pepa Torres, entrelazar estas utopías con el mensaje de Jesús es “absolutamente imprescindible” para un creyente. La fraternidad, ha explicado, no puede ser solo una utopía, sino un compromiso vital para construir un mundo “donde no haya primeros ni últimos”, utilizando la metáfora del banquete. Según la escritora, la fe va inseparablemente unida “al compromiso con el amor político, como nos decía el papa Francisco, va unida a la justicia”.

Este compromiso, ha añadido, debe materializarse uniendo fuerzas con los colectivos sociales, tanto dentro de la Iglesia como en la sociedad civil. “Solamente así podemos ser una iglesia misionera, una iglesia en salida, como nos recordaba Francisco”. Esta labor, ha subrayado, no se realiza desde la distancia de un despacho, sino desde la implicación directa con la realidad.

Una reflexión desde la periferia de Lavapiés

La autora ha destacado que su libro no podría haberse escrito de otra manera si no fuera desde su experiencia en una comunidad intercongregacional en el barrio de Lavapiés, en Madrid. Es un lugar donde se concentran las “heridas del mundo con nombres y apellidos”, conviviendo con personas de diversa identidad sexual y con aquellos que “no es que no lleguen a final de mes, es que no llegan ni a principio de mes”. El libro está hecho desde “la vida cotidiana compartida con lo que Francisco llamaba las personas descartables que luchan por dejar de serlo”.

Torres ha recordado que “los empobrecidos son los vicarios de Cristo” y que estas personas y colectivos sobreviven gracias a “redes, a tramas de resistencia y de dignidad”. Como ejemplo, ha mencionado la rueda de prensa en la que ha participado recientemente para exigir el “padrón por derecho” para personas que viven en habitaciones alquiladas, una realidad para muchísima gente precaria en Madrid.

Es fundamental para los cristianos sumarse a estas iniciativas, porque, en sus palabras, “estas tramas son sacramentos de esperanza en la vida de la gente”. Ha puesto como ejemplo la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para la regularización de migrantes, un logro de tramas comunitarias que han unido a la Iglesia, colectivos antirracistas y más de 600.000 ciudadanos con sus firmas. “La vida es una larga cadena de cuidados, y estos cuidados tienen que ser comunitarios”, ha sentenciado.

Ir a las causas estructurales de la pobreza

Preguntada por el nivel de compromiso de la sociedad y de los cristianos, Torres ha señalado que el paso más difícil no es solo solidarizarse con las consecuencias de la pobreza, sino “ir a las causas que generan esta pobreza”. Ha insistido en la importancia de incidir en las causas estructurales, como recordaba el Papa Francisco en 'Fratelli Tutti'.

“Hay que cortar esos mecanismos que se construyen sobre la vida de tanta gente empobrecida y excluida. Hay que ir a las causas”, ha recalcado. Esto implica reivindicar “políticas públicas justas, políticas sociales, leyes de extranjería que no favorezcan la explotación de las personas”. El objetivo final, ha dicho, es frenar la desigualdad, la violencia económica y el racismo para construir “otro sistema”.

Finalmente, Pepa Torres ha abordado el problema de la “globalización de la indiferencia”, ese impulso de tratar como invisibles a las personas sin hogar o en situación de necesidad. Frente a la sensación de impotencia, la autora ha sido clara: “Se pueden hacer tantas cosas desde lo más micro, incluso también a cuestiones mucho más estructurales”. Desde un simple café con una persona migrante hasta luchar por un derecho, cada acción cuenta. “Solo nos podemos humanizar desde la proximidad”, ha concluido.