El mensaje semanal del Obispo de Cuenca

Agencia SIC

Publicado el 04 nov 2016, 08:34 - Actualizado 22 feb 2022, 13:06

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ocas fechas antes del inicio de dicho mes, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha hecho público una

, un documento que lleva por título:

, en el que trata de la "sepultura de los difuntos y la conservación de las cenizas en caso de cremación".

La Iglesia, de acuerdo con una piadosa y antiquísima tradición, "aconseja vivamente" la costumbre de sepultar el cadáver de los difuntos (Instrucción, n. 1). A la vez, la Iglesia, ya en 1963, cuando el fenómeno de la cremación comenzó a generalizarse, hizo notar con claridad que ésta "no es contraria a ninguna verdad natural o sobrenatural". En sí misma, la cremación es, por tanto, legítima. Nada impide, por tanto, que quienes optan por ser incinerados reciban los sacramentos y se celebren sus funerales. Es claro que la cosa cambia radicalmente, y a nadie, pienso, puede sorprender, si la cremación obedece a la negación de dogmas o verdades cristianas fundamentales o al odio contra la religión católica y la Iglesia. No está, pues, en juego el hecho de l cremación en sí misma, sino el de las motivaciones que están en su origen.

La nueva Instrucción que ahora comentamos obedece a dos hechos fundamentales: el primero tiene que ver con la difusión de la práctica de la cremación por razones "higiénicas, económicas o sociales", lo cual no tendría especial relevancia para la Iglesia, como ya se ha explicado. El segundo hecho, en cambio, sí que se manifiesta importante, pues la cremación viene motivada a veces por "nuevas ideas en desacuerdo con la fe de la Iglesia" (Instrucción, n. 1), tales como considerar la muerte como "anulación definitiva de la persona, o como momento de fusión con la Madre naturaleza, o como una etapa en el proceso de re-encarnación, o como liberación definitiva de la ?prisión? del cuerpo" (Instrucción, n. 3). Es precisamente el difundirse de estas ideas lo que ha llevado a la Iglesia a intervenir nuevamente sobre este punto.

Frente a tales ideas, la Iglesia cree en la Resurrección de Cristo como piedra angular de su fe. Y con la resurrección de Cristo, confiesa también la resurrección de los muertos. Tan central es esta verdad para la fe cristiana, que un antiguo escritor eclesiástico llega a decir que "somos cristianos por creer en ella". Por otro lado, la iglesia sostiene que la vida del hombre no termina del todo con la muerte: se separan alma y cuerpo a la espera de su re-unión en la resurrección de la carne, y considera que la inhumación es la forma más adecuada para expresar la fe y la esperanza en la resurrección corporal; la inhumación pone de relieve, además, la alta dignidad del cuerpo humano, parte integrante de la persona; manifiesta el respeto debido a los cuerpos de los fieles difuntos; favorece el recuerdo y la oración por ellos, así como la veneración de los mártires y de los santos; custodia del mejor modo la comunión entre los vivos y los difuntos y se opone a la tendencia a privatizar el hecho de la muerte y su significado.

+ José María Yanguas

Obispo de Cuenca

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