Pensamiento

Preguntó Jesús: ¿Quién dice la gente que soy yo?, por Fidel García Martínez

Madrid - Publicado el 03 ene 2016, 15:33 - Actualizado 11 feb 2022, 18:48

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Preguntó Jesús: ¿Quién dice la gente que soy yo?, por Fidel García Martínez

sobre si Jesucristo es Dios, que lo es. Hoy las opiniones sobre la personalidad de Jesucristo son plurales como las de su tiempo. Algunos, incluso cristianos, separan el Jesús de la Historia del Cristo de la Fe. El ejemplo más representativo de esta postura fue durante el siglo pasado el teólogo protestante Bultman, para quien el Jesús de la historia no tenía importancia ni era necesario para la fe, contra aquellos teólogos liberales que querían fijarse sólo en la llamada historia de Jesús de Nazaret, sin admitir el Cristo de la Fe. Con lo que el verdadero Jesucristo confesado por Pedro como Dios y hombre verdadero quedaba eliminado. Ya en los primeros siglos del Cristianismo se dieron ambas posturas los que negaban la divinidad de Jesucristo y lo que negaban su corporalidad, su historicidad. La respuesta de la Iglesia Católica siempre ha sido la misma y es contenida como no podía ser de otra forma en los evangelios que no son una biografía ni un libro de historia, en el sentido convencional que se entiende hoy, son escritos inspirados que ofrecen la verdadera personalidad de Jesucristo desde la historia y le fe, son libros teológico-históricos. Cristo constituye el centro de la predicación apostólica. Esta posición central de Jesucristo el Crucificado y Resucitado, el mediador entre Dios y los hombres, en la conciencia de la Fe y en la Teología de todas las épocas

La filosofía y la literatura también han tratado de reflexionar sobre la importancia de Jesucristo, como ejemplos se puede citar la visión neomarxista de Jesucristo, pues después de la Caída del Muro, lo concepción del Cristianismo como opio del pueblo sólo la defienden los seguidores del stalinismo que en España aún perdura en algunos partidos de nuevo corte y en otros que permanecen anclados en marxismo decimonónico. La interpretación cristiano- marxista la defienden algunos pensadores cristianos para los cuales la única lectura valida de Cristo es la socialista-marxista. Algunos han interpretado el Evangelio a la luz de Marx, se trata de una visión socio-política de Jesucristo muy inadecuado y reduccionista. En la Literatura la persona de Jesucristo está muy presente en los grandes escritores y novelistas, se pueden citar por ejemplo a Dostoiewski,