Juan Javier Flores Arcas, nuevo presidente de la Asociación Española de Profesores de Liturgia
El colegio Arzobispo Fonseca de Salamanca fue el encargado de acoger dicha asamblea extraordinaria que en su 46ª edición abordó la temática "La esencia del Rito Romano"
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La Asociación Española de Profesores de Liturgia(AEPL)celebró la semana pasada su asamblea extraordinaria en Salamanca. En ella se eligió al nuevo presidente de la junta directiva, que será Juan Javier Flores Arcas, monje benedictino de la Abadía de Santo Domingo de Silos (Burgos) y doctor en Sagrada Liturgia por el Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo de Roma, del que fue su rector.
? El delegado episcopal de Liturgia, Ramón Navarro, comparte su crónica de las XLVI Jornadas de la Asociación Española de Profesores de Liturgia, celebradas en Salamanca la semana pasada. #actualidaddiocesana#Liturgia#Crónicahttps://t.co/WlDXalMzqE
— Diócesis de Salamanca (@diocesissalaman) August 29, 2022
Ademásfueron reelegidos como miembros de dicha junta directiva el sacerdote diocesano de Salamanca y delegado de Liturgia, Emilio Vicente de Paz, que continúa como secretario; el sacerdote y profesor en el Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Ávila, en la Universidad Pontificia de Salamanca y en la Universidad de Salamanca, Raúl García Herráez, como administrador; y, el presbítero del arzobispado de Barcelona y profesor de liturgia, Joan Obach Baurier, como vocal de publicaciones.
"La esencia del rito romano"
El colegio Arzobispo Fonseca de Salamanca fue el encargado de acoger dicha asamblea extraordinaria que en su 46ª edición abordó la temática “La esencia del Rito Romano”. El evento reunió a más de 60 especialistas en liturgia.
Durante el desarrollo de la asamblea se han podido disfrutar ponencias como la impartida por el nuevo presidente, que comenzó hablando de los orígenes del rito romano, en ese intento por encontrar lo esencial, lo que perdura, la substancia, en el contexto de las adaptaciones posibles del rito y de la inculturación del mismo, lo cual se discutió tanto en el preconcilio como en el mismo Concilio.
