El legado "revolucionario" del Papa Francisco: "Fue un innovador en conceptos y cambió los términos para darles un sentido nuevo"
Manuel María Bru, el autor de 'El Legado del Papa Francisco' desgrana las 15 propuestas que definen su pontificado, desde la "economía que mata" hasta los "santos de la puerta de al lado"
Xiskya y el papa Francisco
Madrid - Publicado el
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El papado de Francisco supuso una auténtica revolución, según defiende Manuel María Bru, delegado de catequesis y autor del libro 'El Legado del Papa Francisco'. Bru sostiene la teoría de que en la Iglesia se alternan 'papas innovadores y papas estabilizadores', un patrón que, en su opinión, se ha cumplido desde Juan XXIII y en el que Francisco encaja como una figura carismática y transformadora.
Un innovador en el lenguaje y los conceptos
La gran innovación del pontífice argentino, según Bru, radicó en su capacidad para renovar el lenguaje y proponer nuevos conceptos. Habló de un 'Dios madre', de 'misericordiar', o de un Espíritu Santo que 'nos da fastidio', y para referirse a la Iglesia acuñó términos como 'periferias', 'iglesia hospital de campaña' o los 'santos de la puerta de al lado'.
En el ámbito social y global, introdujo la idea del 'descarte' para denunciar las injusticias y no dudó en afirmar que "la economía de mercado mata". Bru destaca que con esta frase el Papa 'resumió y dio por sentado' un tema que hasta entonces había sido muy polémico dentro del magisterio de la Iglesia. También popularizó conceptos como 'fraternidad universal' o el cuidado de la 'casa común'.
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Además de estos conceptos, el Papa Francisco era conocido por su lenguaje coloquial y directo. Bru recuerda expresiones como la necesidad de ser 'pastores con olor a oveja' o sus críticas a los cristianos con 'cara de vinagre', frases que conectaban de una manera diferente con los fieles.
La continuidad de su legado
Bru también aborda la continuidad del proyecto de Francisco, señalando que el propio pontífice ha asegurado que no publicará una nueva hoja de ruta porque la actual, 'Evangelii Gaudium', 'está todavía sin aplicar'. El autor interpreta la llegada de dos papas de América como una 'justicia que hace el espíritu santo' con la Iglesia latinoamericana, que fue la que 'realmente se tomó en serio' las propuestas del Concilio Vaticano Segundo mientras en Europa se miraban 'al ombligo'.
Finalmente, al ser preguntado sobre si echa de menos la etapa más activa del Papa, Bru admite que sí. 'Echo de menos la información permanente de a ver qué es lo último que ha hecho, y que ha hecho que mucha gente se escandalice, o al menos si no se escandaliza, sí que le rompe los esquemas', confiesa.
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