Adviento en una sociedad deslumbrada

Mons. Agustí Cortés La alegría que puede vencer el tedio está en la mirada. Cuando ésta consigue descubrir la belleza de Dios escondida en lo más inmediato y cercano, entonces nace en el interior un gozo sereno, que sobrevive a las contradicciones de cada día.

El Adviento, entre otros efectos, pretende cambiarnos nuestra manera de mirar la vida. En definitiva, busca prestarnos los ojos de Dios.

En este proceso de comprensión amigable de nuestra sociedad, para saber vivir el Adviento con ella y desde ella, uno está tentado de diagnosticarle una enfermedad de ceguera. Porque no solo descubrimos la necesidad de saber mirar para recuperar la alegría, sino que también reconocemos una cierta incapacidad para ver.

La ceguera física puede tener su origen en un defecto interno orgánico. Pero también uno puede quedar ciego por deslumbramiento, como cuando miramos directamente el sol. También existen los espejismos, que consisten en ver con los ojos algo que en realidad no existe, fruto de la combinación de luz, formas, imágenes, interpretadas muchas veces desde deseos o necesidades internas. Esto sucede con los ojos del cuerpo.

Como hacemos frecuentemente siguiendo la práctica de Jesús en los Evangelios, tomamos de la realidad física símbolos que explican realidades espirituales (muchas personas ciegas, son más clarividentes en la vida que otros tantos videntes con los ojos sanos). Hay una ceguera espiritual, que Jesús denunciaba ("¡guías ciegos que guiais a otros ciegos!": Mt 15,14; 23,16.19). Esta ceguera también puede tener un origen exclusivamente interno, que llamamos "dureza del corazón". Pero igualmente puede tener su origen en un deslumbramiento, consecuencia de un exceso de luz: la visión de Dios cara a cara no nos es posible, a menos que el mismo Dios se revista de humanidad o que transforme, por un don especial, nuestra mirada haciéndola "divina". Y si algún humano pretendiera convencernos de que esto o aquello es Dios mentiría.

Algo semejante ocurre con los espejismos, que podemos denominar "espirituales". En los espejismos espirituales, como en los físicos o naturales, intervienen factores externos: ideas, objetos, palabras, imágenes, mensajes de todo tipo; y factores internos, como instintos, necesidades, intereses o deseos? Pero su característica más grave es que producen un engaño vital.

Así como un espejismo puede provocar la muerte a una caminante por el desierto, haciéndole recorrer kilómetros por caminos errados en los que desgasta sus fuerzas inútilmente hasta verificar su error, así los espejismos espirituales pueden hacernos vivir durante mucho tiempo en el error, con la sensación de estar en el camino correcto. Uno no desea cambiar, porque psicológicamente se encuentra bien, pues el espejismo le sostiene en la ilusión. Los espejismos espirituales actúan a modo de seductores. Muchas veces este mecanismo de seducción mediante un deslumbramiento embaucador, es aprovechado por intereses ideológicos, comerciales o políticos, con efectos desastrosos.

El Adviento produce un efecto liberador al desenmascarar estas seducciones e invitar a no dejarse deslumbrar ni engañar: Dios, el objeto de nuestra esperanza es siempre mayor. Nos ha dejado sus huellas, pero estas huellas no deslumbran, ni engañan, ni seducen falsamente. Ya las señaló Jesús a los enviados de Juan el Bautista:

"Mirad eso mismo que estáis viendo, los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia. Y ¡felices aquellos para quienes yo no soy causa de escándalo!"

Oremos en Adviento para aprender a ver esto, entenderlo y vivirlo.

? Agustí Cortés Soriano

Obispo de Sant Feliu de Llobregat