Europa asiste durante estos días a un momento especialmente delicado por la pretensión de redefinir una de las instituciones básicas de la sociedad: el matrimonio formado entre un hombre y una mujer. El “efecto dominó” del empeño de algunos gobiernos de alterar el orden de la naturaleza y de que se instale jurídicamente el mal llamado “matrimonio homosexual”, constituye un experimento de revolución social con negativas consecuencias para el futuro. La decisión de la Cámara de los Comunes británica, o la reciente aprobación en Francia de los primeros artículos de la ley Hollande, pese al amplio rechazo social manifestado en la calle, son datos de una ceremonia de la confusión que se pretende alcance a todos los gobiernos del planeta. La defensa del matrimonio no es un empeño solitario de la Iglesia Católica. A esta ardua tarea, que implica remar contra poderosas corrientes culturales, se están sumando estos días voces notables. Muestra de ello es el reciente artículo del Rabino de Turín, publicado en L?Osservatore Romano, en el que glosa un texto del Gran Rabino de Francia. Ambas intervenciones reflejan el servicio de las religiones a la clarificación de la razón y a un debate público que tenga presente la experiencia de las grandes culturas de la humanidad. No hay sombra de discriminación cuando se defiende la naturaleza específica del matrimonio como condición del progreso de la humanidad.