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Esta corriente del Islam, de inspiración iraní, está extendiendo sus influencias en el país. Su capacidad por empujar a la conversión chííta y ganar más adeptos es “enorme”, dijeron desde el Consejo de los Ulemas. 

La penetración del chiísmo en Marruecos puso primero en pie de guerra a los ulemas (doctores del Islam), que han calificado este hecho de “preocupante” e incluso pidieron a las autoridades marroquíes firmeza en frenar la campaña iraní a favor de una corriente religiosa, rama del Islam considerada como una herejía, que “desestabiliza” la tradición marroquí sunita en el Reino alauí. Desde el ministerio de asuntos Exteriores se dijo muy claro que “ciertas actuaciones de Irán están afectando a la unidad del rito Malekita Sunita”  

A ojos de los observadores, la contundente reacción de Marruecos sólo puede responder a su decidida lucha contra el extremismo religioso, y a las “ansias” de hacerse con un hueco en el panorama internacional. “Es una manera de posicionarse pero no global, es una posición de principios, que no acepta las influencias iraníes en nuestro país”, señaló Hassan Boukentar, profesor de Relaciones Internacionales de la Universidad Mohamed V de Rabat. “Marruecos se alinea así a los Estados Unidos frente al enemigo Iraní y su ofensiva en el mundo”, dice Abdallah El Harif, secretario nacional de la organización política de la Vía Democrática.  

Desde hace meses, políticos y medios de comunicación venían denunciando la propaganda iraní en Marruecos, por ello todo hacía pensar que la ruptura de los lazos diplomáticos entre los dos países  respondía a otras razones más allá de ese gesto de solidaridad hacia Baherein cuya integridad territorial había sido puesto en tela de juicio por el ex presidente del Parlamento iraní, Alí Nateq Nuri, quien manifestación que Bahrein, una población de población de 800.000 personas, había sido provincia iraní. Algo que molestó a gran parte de los países árabes, entre ellos, Marruecos.

Los fundamentos religiosos en Marruecos se han visto “alterados por algunos comportamientos no diplomáticos de algunos funcionarios de la embajada iraní en Rabat”, dijo el director de asuntos bilaterales del ministerio de Asuntos Exteriores, aludiendo indirectamente al avance de la corriente chiíta. La mayoría de los chiíes marroquíes están afincados en el norte y este del país. Muchos han estudiado en el Líbano y se manifiestan seguidores de Husein Fadlala, Según Ahmed Abadi, profesor del Islam,  se “aprovechan” de  la popularidad del Partido de Dios (Hizbulá) en el Líbano para empujar el rito que “no actúa en la clandestinidad como antes” y además “publican revistas en las que se manifiesta que Marruecos es un país con antecedentes chiítas y debe regresar al origen”.