“La dictadura y el régimen de Franco desacreditaron el españolismo y los nacionalismos -sobre todo el vasco y el catalán- que se redefinieron como liberación nacional y se identificó democracia en España con derechos de las nacionalidades.  Eso es una interpretación muy criticable, en parte falsa, pero que se ha producido y es difícil reconstruir una idea fuerte de España sobre eso que hace años llamábamos patriotismo constitucional”, explica el profesor de la universidad Complutense de Madrid, Juan Pablo Fusi, que acaba de publicar “Breve historia del mundo contemporáneo (ed. Galaxia Gutenberg) donde recorre en breves capítulos, la historia contemporánea del mundo.

Fusi diferencia entre el nacionalismo catalán y vasco. “Hay un componente mas étnico-cultural en el nacionalismo vasco y mas cívico en el catalán”.

Y ¿cómo tratarán los historiadores el paso de ETA por España? “Ya existe un gran debate. Hay todo un intento por parte de ETA y de la izquierda abertzale de interpretar lo ocurrido como una gran lucha por la democracia con muchos accidentes de violencia por ambas partes que tienen su origen en la negación de derechos del País Vasco. En cambio una interpretación mas ajustada a la realidad sería que ETA nace en un determinado momento como una reacción generacional contra el nacionalismo vasco tradicional y recurre a formas de  violencia y terrorismo como una estrategia, no como una necesidad histórica ni una respuesta a las circunstancias, e impone sobre el País Vasco una dictadura de violencia que ha durado mucho tiempo y que ha dejado mas de 800 muertos”.

Sobre Gibraltar, explica el profesor que “tan cierto es que se trata de una colonia, como que ha ejercido un derecho de autogobierno. Las dos partes son verdad. Si hablamos de Ceuta y Melilla los argumentos españoles son ciertos  al igual que los marroquíes. Esos son los malditos embrollos que surgen en la historia”.

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